زبدة الفوائد

دافع
الخطرة، فان لم تفعل صارت فكرة.فدافع الفكرة ، فان لم تفعل صارت
شهوة.فحربها، فان لم تفعل صارت عزيمة و همة، فان لم تدافعها صارت فعلا ،
فان لم تتدركه بضده صار عادة ،فيصعب عليك الانتقال عنها.
-قلة التوفيق، و فساد الرأي، و خفاء الحق، و فساد القلب، و خمول الذكر،
و إضاعة الوقت، و نفرة الخلق، و الوحشة بين العبد و ربه، و منع إجابة
الدعاء، و قسوة القلب، و محق البركة في الرزق و العمر،
و لباس الذل، و إهانة العدو، و ضيق الصدر، و الابتلاء بقرناء السوء
الذين يفسدون القلب و يضيعون الوقت، و طول الهم و الغم، و ضنك المعيشة، و
كسف البال تتولد من المعصية و الغفلة عن ذكر الله، كما
يتولد الزرع عن الماء، و الاحراق عن النار. و أضداد هذه تتولد عن الطاعة .
-قسوة القلب من أربعة أشياء إذا جاوزت قدر الحاجة : ألأكل، النوم،
الكلام، و المخالطة . كما أن البدن إذا مرض لم ينفع فيه الطعام و الشراب،
فكذلك القلب إذا مرض بالشهوات لم تنجع معه المواعظ .
-عشرة لا ينتفع بها :
-علم لا يعمل به .
-و عمل لا إخلاص فيه و لا اقتداء .
-و مال لا ينتفع منه فلا يستمتع به جامعه في الدنيا و لا يقدمه أمامه الى الأخرة .
-و قلب فارغ من محبة الله و الشوق إليه و ألأنس به.
-و بدن معطل من طاعته و خدمته.
-و محبة لا تتقيد برضاء المحبوب و امتثال أوامره.
-و وقت معطل عن استدراك فارط أو اغتنام بر و قربة.
-و فكر يجول فيما لا ينفع.
-و خدمة من لا تقربك خدمته الى الله و لا تعود عليك بصلاح دنياك .
-و خوفك و رجاؤك لمن ناصيته بيد الله .
و أعظم هذه الإضاعات إضاعتان هما أصل كل إضاعة : إضاعة القلب ، و
إضاعة الوقت، فاضاعة القلب من ايثار الدنيا على الأخرة، و إضاعة الوقت من
طول الأمل
فاجتمع الفساد كله في اتباع الهوى و طول الأمل ، و الصلاح كله في اتباع الهدى و الاستعداد للقاء.
و الله المستعان و عليه التكلان .