فتاوى الشيخ محمد حسان

حبيبة رسول الله

إن
الحمد لله رب العالمين نحمده ونستعينه، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن
سيئات أعمالنا، إنه من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له. وأشهد
أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله.

{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلاَ تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ }آل عمران102



{يَا
أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُواْ رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ
وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيراً
وَنِسَاء وَاتَّقُواْ اللّهَ الَّذِي تَسَاءلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ
إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيباً } النساء1



{يَا
أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلاً سَدِيداً
{70 } يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَن
يُطِعْ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزاً عَظِيماً } [الأحزاب71،70
].



أما بعد :

فإن أصدق الحديث كتاب الله ، وخير
الهدي هدي نبينا محمد r ، وشر الأمور محدثاتها ، وكل محدثة بدعة ، وكل بدعة
ضلالة ، وكل ضلالة في النار .

ثم أما بعد ..

فحياكم الله
جميعا أيها الأخوة وأيتها الأخوات الفاضلات ، وطبتم وطاب ممشاكم وتبوأتم
جميعاً من الجنة منزلا ، وأسأل الله الكريم – جل وعلا – الذي جمعنا في هذا
البيت الطيب المبارك على طاعته ، أن يجمعنا في الآخرة مع سيد الدعاة
المصطفي r في جنته ودار مقامته ، إنه ولي ذلك ومولاه ..



أحبتي في الله :

أم المؤمنين حبيبة رسول الله r :

هذا
هو عنوان لقائنا مع حضراتكم، في هذا اليوم الكريم المبارك ولن أحدد
الموضوع بمجموعة من المحاور أو العناصر، كعادتي، وإنما سأجعل الأمر لله –
سبحانه وتعالى – فأسأل الله – سبحانه – أن يجعل رزقنا موفورا، إنه ولي ذلك
والقادر عليه .



أيها الأحبة: إن الصراع بين الحق والباطل
قديم بقدم الحياة على ظهر الأرض ، إن الصراع بين الحق والباطل قديم بقدم
الحياة على ظهر الأرض، ولا زال الإسلام العظيم، منذ بزغ فجره، واستفاض
نوره، وإلى يومنا هذا مستهدفاً من قبل أعدائه أعداء الطهر والفضيلة الذين
ما تركوا سبيلا من السبل إلا وسلكوه ، لاستئصال شأفة المسلمين وللكيد لهذا
الإسلام والدين العظيم.



الذي دفعني لاختيار هذا الموضوع .



مقال
منحط سافل لكاتب نكرة ، منحط مرتد سافل ، وأنا أحكم عليه بأولى كلماتي
بالردة وأنا أعي ما أقول تماماً ، لأن من اتهم أم المؤمنين عائشة بالزنا ،
فقد كفر بإجماع المسلمين ، فهذا كاتب نكرة منحط كلب وقح – في مقال على أربع
صفحات في مجلة تدعى ((مجلة المنبر)) تصدر في دولة الكويت .



يكتب
هذا المنحط السافل ، هذا المقال العفن ، القذر ، الذي يتهم فيه أم
المؤمنين حبيبة رسول الله r بالساقطة والمتسكعة بل يُعَنْوِنُون لمقاله
العفن القذر : أم المتسكعين ونصدم حين نقرأ المقال ، فنرى أن الوقح السافل ،
يصف أم المؤمنين عائشة حبيبة رسول رب العالمين r بهذا العنوان القذر العفن
، بأم المتسكعين إلى هذا الحد .

نعم ! أعلم أن الحرب على الأصول
والثوابت معلنه منذ أمد بعيد ، أعلم أن الحرب على الأصول والثوابت معلنه
منذ أمد بعيد ، ولكنني ما تصورت أبدا أن تنتقل الحرب في هذه المرحلة إلى
هذه الصورة العلنية السافرة الوقحة الفاضحة ، أمام هذه الآلاف المؤلفة أمام
مليار وثلث من المسلمين ، تُعلن الحرب على أصول دينهم ، وأركان الدين
وثوابته بهذه الصورة الفاضحة الجريئة .



يقول هذا النكرة
المرتد الخبيث يقول: هل عرفتم لماذا تبرأت من ماما عائشة ؟ لماذا تبرأت من
ماما عائشة ؟ ثم يقول هذا الوقح ، لأنه اكتشف أن تسكعها كان من العيار
الثقيل ، ثم يقول الخبيث بأن عائشة – رضي الله عنها وأرضاها – يقول : كانت
عائشة تعقد جلسات الطرب والأنس واللهو البريء ، والغير بريء .

ثم
يقول بأنه لا يشرفه أن تكون عائشة أماً له ، ومن أنت أيها السافل لنشرف نحن
بأن ننسب إليك أم المؤمنين ؟ من أنت وأمثالك أيها الأقذار الأنجاس ؟



يخرج
علينا في الأسبوع الماضي سافل على شاشة قناة الجزيرة ، ليتهم عمرو بن
العاص – رضي الله عنه – بأنه كان شخصية حقيرة ، ويخرج علينا سافل منحط ،
طوال شهر رمضان في فضائية خبيثة ، لينال من أصحاب النبي r جميعا ، وعلى
رأسهم خالد بن الوليد .



ثم يخرج هذا السافل لينال من عمر
بن الخطاب – رضي الله عنه – ويتهم عمر بالشذوذ الجنسي ثم يتهم أم المؤمنين
عائشة – رضي الله عنها – ويقول : كانت تجعل لنفسها غطاءً شرعياً في اصطياد
الرجال والشباب ، وإدخالهم عليها في بدء الأمر ، ثم تركت هذا الأمر ومارست
تسكعها بشكل علني سافر .



يُتهم شبابنا بعد ذلك بالتطرف
والإرهاب والجنون ؟! ولو رد عالم من علماء الأمة عن أطهر وأشرف الخلق بعد
الرسل والأنبياء يتهم هذا العالم حينئذ بأنه رأس الإرهاب ، ورأس التطرف
ورأس للجمود والرجعية .

أتحداك أيها السافل القذر أن تنال من ممثلة
ساقطة أو من ممثلة هابطة فضلاً عن أن تنال وزيراً من الوزراء ، أو أمير من
الأمراء ، أو رئيساً من الرؤساء .



صار أصحاب رسول رب الأرض
والسماوات حائطاً مائلاً لكل كلب عاوٍ يريد أن تفتح له صفحات الجرائد
والمجلات ، ويريد أن تفسح له الفضائيات الساعات الطوال .



لكن
أنت وأمثالك أيها الكلب العاوي أنت وأمثالك ، كمثل ذبابة حقيرة سقطت على
نخلة تمر عملاقة ، فلما أرادت الذبابة الحقيرة أن تطير وتنصرف قالت لنخلة
التمر العملاقة: تماسكي أيتها النخلة ، لأني راحلة عنك ، فقالت لها نخلة
التمر العملاقة: انصرفي أيتها الذبابة الحقيرة فهل شعرت بك حينما سقطت عليّ
لأستعد وأنت راحلة عني.



هل يضر السماء أن تمتد إليها يد شلاء؟! هل يضر السماء نبح الكلاب؟! لا، والله.



مَثلِك
أيها السافل المرتد أنت وأمثالك كأمثال الطحالب الحقيرة القذرة العفنة على
سطح ماء تجوبه البواخر العملاقة، لا تعطل هذه الطحالب سيرها، ولا تنال من
قوتها، مثلك أيها العاوي كمثل تراب نجس مع سماء في أفق بعيد بعيد بعيد، أين
الثرى من الثريا؟ وأين الأرض من كواكب الجوزاء .



والله
لولا أن ربنا – جل وعلا – قد نقل إلينا قول الكفر على ألسنة الكافرين ما
تجرأت أن أنقل كلمة واحدة من هذه الكلمات العفنة الخبيثة، التي نقلها هذا
المنحط القذر السافل ، وقبلها قال سافل منهم: إن مجتمع الصحابة كان مجتمعا
منحلاً مشغولاً بالرذائل، والهوس الجنسي، ولم تكن التجاوزات الجنسية مقصورة
على مشاهير الصحابة، بل تعدتهم إلى صحابيات معروفات، كان هذا يغمز في
عائشة.