الفتور اسبابه وعلاجه

مصاحبة ذوي الهم الضعيفة والإرادات الدنيئة الدنية ، يصيبك بالفتور وأدناه
التباطؤ عن العمل والانقطاع ، وأعلاه الانقطاع عن العمل ، عن الطاعة ، وهذه
أخطر صور الفتور كما أصلت في أول اللقاء ، فلا تصاحب إلا أصحاب الهمم
العالية ، لا تصاحب إلا أصحاب الإرادات القوية ، واضرب مع أهل كل عبودية
بسهم .

واضرب مع أهل كل عبودية بسهم ، بمعنى : اصحب أهل الصلاح ،
واضرب معهم بسيف واصحب أهل الإنفاق ، واضرب معهم بسهم ، واصحب أهل القيام ،
واضرب معهم بسهم واصحب أهل الذكر ، واضرب معهم بسهم .

وهكذا كلما
صحبت أهل الفضل ممن فتح الله لهم أبواب العبودية، نظرت إليهم فاحتقرت عملك
واحتقرت نفسك واحتقرت جهدك، فأكثرت من العمل، وزدت في الطاعة والعبادة، فإن
صحبت الأخيار تنعكس عليك ((والمرء على دين خليله فلينظر أحدكم من يخالل))
والنبي r يقول: (( لا تصاحب إلا مؤمنا ولا يأكل طعامك إلا تقي )) (1) .

هذه
بعض الأسباب على عجالة، بقى أن نتحدث عن العلاج أيضا في عجالة، وذلك بعد
جلسة الاستراحة، أسأل الله – سبحانه وتعالى – أن يجعلنا جميعا ممن {
يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ
هَدَاهُمُ اللَّهُ وَأُوْلَئِكَ هُمْ أُوْلُوا الْأَلْبَابِ }[الزمر/18]
وأقول قولي هذا وأستغفر الله لي ولكم .

الخطبة الثانية :

إن
الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات
أعمالنا ، من يهده الله فلا مضل له ، ومن يضلل فلا هادي له ، وأشهد ـن لا
إله إلا الله، وحده لا شريك له ، وأشهد أن سيدنا محمدا عبده ورسوله ، اللهم
صل وسلم ، وزد وبارك عليه ، وعلى آله وأصحابه وأحبابه وأتباعه ، وعلى كل
من اهتدى بهديه واستن بسنته إلى يوم الدين ..

أما بعد :

فيا
أيها الأحبة الكرام : بقى أن نتحدث عن العلاج لهذا الداء فما هو الدواء ؟
هذا هو محورنا الثالث أيضا ألا وهو العلاج في نقاط سريعة وجرعات سريعة :

أولا
: أنك لن توفق للطاعة إلا بتوفيق الله لك ، فالموفق من وفقه الله ،
والمخذول من خذله الله ، نسأل الله أن يوفقنا جميعا لطاعته ، إنه ولي ذلك
ومولاه .

روى الإمام أحمد في مسنده والترمذي في السنن بسند صحيح من
حديث أنس أن النبي r قال : (( إذا أراد الله )) .. انتبه .. (( إذا أراد
الله بعبد خيرا استعمله )) قيل : كيف يستعمله يا رسول الله ؟ قال : ((
يوفقه لعمل صالح ثم يقبضه عليه )) ([2]) .

اللهم استعملنا يا أرحم
الراحمين : (( إذا أراد الله بعبد خيرا استعمله )) )) قيل : كيف يستعمله يا
رسول الله ؟ قال : (( يوفقه لعمل صالح ثم يقبضه عليه )) .

ثانيا : القصد والاعتدال في الطاعات بلا إفراط أو تفريط ، فخير الأمور الوسط .

روى
البخاري ومسلم من حديث أبي هريرة أنه r قال : (( إن الدين يسر ولن يشاد
الدين أحد إلا غلبه ، فسددوا وقاربوا وأبشروا واستعينوا بالغدوة والروحة
وشيء من الدلجة )) ([3]).

وفي الصحيحين من حديث أنس أن النبي r دخل
المسجد يوما فوجد حبلا مربوطا بين ساريتين – أي : بين عمودين – فقال النبي
r: (( ما هذا )) ؟ قالوا : حبل لزينب إذا فترت تعلقت به .. لا إله إلا الله
، أم المؤمنين ربطت الحبل تقف تصلي ، إذا فترت تعبت ، أحست بشيء من
التكاسل أو التراخي تتعلق بالحبل لتقيم نفسها بين يدي الرب ، فماذا قال
الحبيب r ؟ .. قال : (( حلوه حلوه )) ثم قال : (( ليصل أحدكم نشاطه فإذا
فتر فليرقد))([4]).

انظروا إلى الهدى انظروا إلى التشريع (( ليصل أحدكم نشاطه فإذا فتر فليرق