الفتور اسبابه وعلاجه

وأخيرا : وصية الختام :

وهي وصية سيدنا رسول الله r لأبي عمرة سفيان
بن عبد الله وحديثه في صحيح مسلم قال: قلت : يا رسول الله قل لي في
الإسلام قولا لا أسأل عنه أحدا غيرك أو لا أسأل عنه أحدا بعدك . فقال له
المعلم والمربي r : (( قل آمنت بالله ثم استقم )).

أيها الصائم !
أيها القائم ! أيها الذاكر ! أيها المستغفر في السحر ! أيها المتصدق في
النهار ! أيها التائب المجدد للتوبة ! في كل أيام رمضان ((قل: آمنت بالله
ثم استقم))، قال سبحانه وتعالى: {إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ
ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلَائِكَةُ أَلَّا
تَخَافُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنتُمْ
تُوعَدُونَ{30} نَحْنُ أَوْلِيَاؤُكُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي
الْآخِرَةِ وَلَكُمْ فِيهَا مَا تَشْتَهِي أَنفُسُكُمْ وَلَكُمْ فِيهَا مَا
تَدَّعُونَ{31} نُزُلاً مِّنْ غَفُورٍ رَّحِيمٍ } [ فصلت / 32،30] .

(1)
أخرجه البخاري في كتاب الإيمان ، باب فضل من استبرأ لدينه (52) ، ومسلم
في كتاب المساقاة ، باب أخذ الحلال وترك الشبهات (1599/107) ، وأحمد في
المسند (4/270،269) .

(1) أخرجه مسلم في كتاب البر والصلة
والآداب ، باب تحريم ظلم المسلم وخذله واحتقاره ودمه وعرضه وماله (2564/32)
، والترمذي في كتاب البر والصلة ، باب ما جاء في شفقة المسلم على المسلم
(1927) ، وأحمد في المسند (2/360) من حديث أبي هريرة رضي الله عنه .

(1)
[ صحيح] أخرجه أحمد في المسند (1/402) ، والطبراني في الأوسط (2529)
وذكره الهيثمي في مجمع الزوائد (10/189) وقال : (( رواه أحمد والطبراني في
الأوسط ورجالهما رجال الصحيح غير عمران بن داود القطان وقد وثق )) .

(1)
أخرجه مسلم في كتاب البر والصلة والآداب ، باب النهي من قول : هلك
الناس (2623/139) ، وأبو داود في كتاب الأدب ، باب (85) رقم (4983) ، وأحمد
في المسند (2/517،465) .

(1) أخرجه البخاري في كتاب الأذان ،
باب الذكر بعد الصلاة (843) ، ومسلم في كتاب المساجد ومواضع الصلاة ، باب
استحباب الذكر بعد الصلاة ، وبيان صفته (595/142) من حديث أبي هريرة – رضي
الله عنه .

(2) أخرجه مسلم في كتاب الزكاة ، باب أن اسم الصدقة
يقع على كل نوع من المعروف (1006/53) ، وأبو داود في كتاب الصلاة ، باب
صلاة الضحى (1285) ، وأحمد في المسند (5/168،167) من حديث أبي ذر – رضي
الله عنه .

(1) أخرجه أبو داود في كتاب الأدب ، باب من يؤمر أن
يجالس (4832) ، والترمذي في كتاب الزهد ، باب ما جاء في صحبة المؤمن (2395)
، والدارمي في كتاب الأطعمة ، باب من كره أن يطعم (2057) ، وأحمد في
المسند (3/83) ، وصححه الحاكم في المستدرك (4/128) ، ووافقه الذهبي كلهم من
حديث أبي سعيد الخدري .

(1) [صحيح] أخرجه الترمذي في كتاب القدر ،
باب ما جاء أن الله كتب كتاباً لأهل الجنة وأهل النار (2142) وقال : هذا
حديث حسن صحيح ، وأحمد في المسند (3/120،106) ، وابن حيان في صحيحه في كتاب
القدر ، باب الأعمال بالخواتم (1821) .

(2) أخرجه البخاري في كتاب
الإيمان ، باب الدين يسر (39) ، والنسائي في كتاب الإيمان باب الدين يسر
(5049) من حديث أبي هريرة – رضي الله عنه .

(1) أخرجه البخاري في
كتاب التهجد ، باب ما يكره من التشديد في العبادة (1150) ، ومسلم في كتاب
صلاة المسافرين وقصرها ، باب أمر من نعس في صلاته أو استعجم عليه القرآن أو
الذكر بأن يرقد أو يقعد حتى يذهب عنه ذلك (784/219) ، والنسائي في كتاب
قيام الليل ، باب الاختلاف على عائشة في إحياء الليل (1642) ، وابن ماجه في
كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها ، باب ما جاء في طول القيام في الصلوات
(1419) كلهم من حديث عائشة -= رضي الله عنها .

(2) أخرجه البخاري في
كتاب النكاح ، باب الترغيب في النكاح (5360) ، ومسلم في كتاب النكاح ، باب
استحباب النكاح لمن تاقت نفسه إليه ووجد مؤنه (1401/5) ، وأحمد في المسند
(3/241) .

(1) أخرجه البخاري في كتاب فضائل القرآن ، باب تأليف القرآن (4993) .

(2)
أخرجه البخاري في كتاب البيوع ، باب في العطار وبيع المسك (1101) ، ومسلم
في كتاب البر والصلة والآداب ، باب استحباب مجالس الصالحين ، ومجانبة قرناء
السوء (2628/146) من حديث أبي موسى .

(1) أخرجه البخاري في كتاب الرقائق باب التواضع (6502) من حديث أبي هريرة – رضي الله عنه .

(1) أخرجه الترمذي في كتاب صفة القيامة ، باب (30) رقم (3465) .