درس اخر للناجحين

من طرف **nero05** الجمعة فبراير 12, 2010 6:18 pm

في هذا المكان لن القي درساً ولن أتحدث كثيرا
ساترك هذه القصة هي التي تتحدث وتأخذوا
الدرس من المعاني التي سوف تسقيكم إياها
هذه القصة وهذه القصة أخذتها من كتاب
(( ماذا سيخسر العالم بموتك ))
مدخل
الحياة فن وصناعة فضع بصمتك عليها
البداية

وقف عماد يتأمل المناظر الطبيعية الخلابة التي تظهر له من على ظهر السفينة الضخمة التي يستقلها مدعوّاً لرحلة ترفيهية مع صديقة المقرب كريم وبينما هو مستند على حاجز السفينة وقد بهرته روعة تلك المشاهد الخلابة التي تنطق بعظمة الخالق المبدع سبحانه وتعالى ، أغراه جمال المنظر أن يميل بجسده أكثر إلى الأمام ليتمكن من رؤية السفينة وهي تمخر عباب البحر .

وفجأة جاءت موجة عنيفة اهتزت معها السفينة اهتزازا شديدا فأختل توازن عماد وحدثت المصيبة .. سقط عماد في قلب المحيط وتعاظمت المصيبة فعماد لا يحسن السباحة صرخ عماد طالبا النجدة حتى بح صوته وظل يصارع الموج دون جدوى ، فرآه رجل كبير في الخمسين من عمره كان مسافرا معه على ظهر تلك السفينة ، وعلى الفور أشعل الرجل جهاز الإنذار ثم رمى بنفسه في الماء لإنقاذ عماد .

وبسرعة دبت الحركة في جميع أركان السفينة ، هرول المسئولون وتجمع المسافرون على ظهر السفينة يرتقبون المشهد ويبادرون بالمعونة والمساعدة ، القوا بقوارب نجاة إلى المياه وتعاونت فرقة الإنقاذ مع الرجل الشهم على الصعود بعماد إلى ظهر السفينة ، وتمت عملية الإنقاذ بعون الله تعالى ، ونجا عماد من موت محقق وتلقفه صديقه كريم معتنقا إياه ثم انطلق يبحث حوله عن ذلك الرجل الشجاع الذي جعله الله تعالى سببا في إنقاذ حياته ، فوجده واقفا في ركن من أركان السفينة يجفف نفسه ، فأسرع إليه عماد واعتنقه وقال : لا ادري كيف يمكنني أن أشكرك على جميلك معي ، لقد أنقذت حياتي فابتسم الرجل إليه ابتسامة هادئة ونظر إلى الأفق متأملا قائلا :

" يا بني حمدا لله على سلامتك ، ولكن أرجو أن تساوي حياتك ثمن بقائها "

كانت هذه الكلمات بمثابة الشرارة التي أشعلت فتيل الإرادة والتحدي في نفس عماد استقرت الكلمة في عقله ووجدانه بعمق ، وأصبح همه في الحياة أن يجعل لها قيمة عالية عاليه حتى تساوي ثمن إنقاذها ، ومضى عماد يحقق الآمال تلو الآمال والنجاح يعقبه النجاح ، وكلما مرت به الصعوبات وقابلته التحديات تذكر كلمة الرجل " أرجو أن تساوي حياتك ثمن بقائها " فتشحذه الكلمة بالإرادة والعزيمة فيتغلب عليها بإذن الله تعالى وعونه ، حتى قارب عماد على الستين من عمره وقد حقق لنفسه وأهله ودينه وأمته إنجازات عظيمة .

ترى ما الذي يرفع قيمة حياتك ؟ وما الذي يرخص من قيمتها ؟
ماذا لو كنت مكان ذلك الشاب وسألناك ذات السؤال
هل حقا حياتك تساوي ثمن بقائها ؟

من طرف الفراشة الجمعة فبراير 12, 2010 6:26 pm

ارجو ان تساوي حياتي ثمن بقائها

روعة مشكوووووووووووووووووووووووووووووووووور

من طرف **nero05** السبت فبراير 13, 2010 7:07 am

مشكووووووووورة فراشة على مرورك

من طرف **guerna noureddine** الأحد فبراير 28, 2010 2:44 pm

قبل كل شيء حبيت نقول كلمة قبل القصة ماتنياش بللي كاين مثل باهي كون تحطو في راسك تعيش سقراط هو انو الدنيا مدرسة استاذها الزمان يا حبيبي حل عينيك وين راك يا نيرو
< tr>قتلوه في بيت الله.. قتلوه وهو يؤدي أمر الله.. قتلوه وهو ساجد بين يدي الله.قتلوه.. قتلهم الله.لقد قتلوه وهو الداعية إلى الله، أباحوا دمه وسفكوه ..وهو الداعي إلى توحيد اللهلقد قتلوا الإمام العابد والمجاهد الزاهدمن هو؟ومن هم ؟ولماذا قتلوه ؟وأين قتلوه ؟إليك أخي وأخيتي هذا الخبر..إليكم كلكم وخذوا العِبر ....المكان: الجزيرة العربية. الدرعية. مسجد الطريف.الزمان: صلاة العصر ...هناك حيث انبثق نورٌ بفضل الله أضاء في أرجاء الجزيرة وسطع في أرجاء المعمورةوبزغ نور التوحيد وانطمست معالم البدع والشرك.أذن المؤذن لصلاة العصرفبادر المسلمون يجيبون داعي الله يبتغون ما عند اللهفتهافتوا إلى بيته يبتغون من فضله خاضعين لأمره..بينما هم على ذلك ينتظرون إقامة الصلاة وينتظرون إمامهم وولي أمرهم يصلي بهم كعادته، ويعلمهم دين الله ويفقههم في شرعهإذ طلع عليهم الإمام وولي الأمر، فدخل المسجد فأقيمت الصلاة وسوى صفوف المصلين فتساوت الصفوف وتراصت الأجساد والقلوب فكبر الإمام تكبيرة تنزع الفؤاد من خشوعها (( الله أكبر )) فكبر الناس ، فدخل الناس في صلاتهم كلهم يتجول في رحاب الصلاة مع الله وبالله الكل خاشع الكل خاضع ، في سكينة وطمأنينة، فكبر الإمام راكعاً فكبروا معه ورفع فرفعوا معه .وبعدما رفعوا هنا الكل ينتظر السجود .هنا ..الكل متلهف لإلصاق الجباه بالترابوتعفير الوجوه بين يدي رب الأربابفعند السجود يعرضون على مليكهم وخالقهم ما يريدون وما يحتاجونفهذا يطلب، وهذا يرجو، وهذا يخاف، هذا يريد المغفرة، والآخر يريد الثبات، وهذا يريد توفيقا، وآخر يريد رشاداً، وهذا يريد رزقاً تنوعت حاجاتهم، واختلفت مطالبهم والله واحد لا يخفاه منهم شيء ولا يشغله عن شيء شيء سبحانه وتعالى .أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجدهنا والإمام وجماعته في قرب من الله تعالى وهم ساجدون..هنا وقعت الكارثة وحلت الصاعقة، وحدث مالم يكن بالحسبان .وبينما إمام المسلمين وولي أمرهم ساجد بين يدي الله إذ خرج رجل من الصف الثالثشاهراً خنجراً معه قد أعده لهذه الجريمة الخبيثة فأهوى بخنجره على ذلك الإمام الساجد بين يدي الله جل جلاله ، فطعنه عدة طعنات نفذت إلى جوفه فقتلته ساجداً بين يدي الله .لقد مات.. لقد مات مقتلواً ساجداً بين يدي الله، قتلوه في بيت اللهفلا حرمة لبيت الله، سفكوا دمه فلا إله إلا الله ...من القاتل، ومن المقتول ؟؟إن هذا المقتول والذي نحسبه شهيداً عند الله.. هو الإمام الصالح : الملك عبدالعزيز بن محمد بن سعود رحمه الله تعالىوقاتله، هو أحد شيعة النجف أُرسل لهذه المهمة .إذاً علام يُقتَل هذا الرجل؟! هل دعا للشرك والكفر؟!مالذي يوجب قتله وأين ( في بيت الله ! ) ومتى في الصلاة وهو ساجد بين يدي الله !يا لله ، ألم يعلم هذا القاتل أن عرض المسلم ودمه وماله حرام عند الله وأشد حرمة من مكة البلد الحرام في اليوم الحرام في الشهر الحرام .ألم يعلم هذا القاتل أن هذا الرجل كان يدعو إلى ما كان يدعو إليه محمد وأصحابه رضي الله عنهم!! ألم يعلم هذا القاتل أن الذي يقوم به هذا الإمام من محاربة بدع القبور ومنع تشييدها وبنائها هي وصية أمير المؤمنين علي ابن أبي طالب التي تلقاها من رسول الله . ألم يعلم هذا القاتل أن كل المسلم على المسلم حرام دمه وماله وعرضه؟هل يعقل أنه لا يعلمأقول: بلى يعلم ولكن السر في هذا أنه يعتقد ما يعتقده الشيعة الرافضة في أهل السنة والجماعة من أنهم كفار حلال الدم والمال، وأنهم أكفر من اليهود والنصارى وأنهم تلقوا دينهم عن طريق الصحابة الذين كفروا بالله خصوصاً أبو بكر وعمر واللذان يعتقد بهم الشيعة أنهما أطغى الناس وأكفرهم ويلعنونهم في صلواتهم سراً وجهاراً .سبحان الله!! يعتقدون أن أهل السنة على كتاب محرف وهو القرآن ، ويعتقدون أن أهل السنة أبناء زنى، وهذا من واقع كتبهم فلا مجال لإنكاره وغيره الكثير من العجب العجاب. إذا كنّا حلال الدم عند الرافضة وهذا يشهد به الواقع الحاضر والتاريخ الماضي..وما جرائم الرافضة في أهل السنة في كل مكان بخافية عنا، فهم الذين تعاونوا مع التتار لدخول بغداد فقتلوا أكثر من مليون وسبعمائة ألف مسلم في أيام قلائل وكانت مجزرة سالت على إثرها دماء المسلمين في الطرقات .هم الذين فجروا ودمروا في مكة المكرمة عام ألف وأربعمائة وتسعة هجري 1409هـ كما فعلت ذلك خلية السائرون على درب الخميني والمتفرعة من حزب اللات والمسمى حزب الله كذباً وزراً. بل هم الذين فجروا جسد العلامة إحسان إلهي ظهير والذي ملأ الدنيا كتب تكشف باطلهم وضلالهم.واليوم لا تصدقوا كلامي واضربوا به عرض الحائط ولا تطيعوني أبداً واجعلوا ما قلته ( والذي نقلته من كتب التاريخ التي بين أيدي المسلمين ) اجعلوه افتراء عليهم ..!!وانطلقوا إلى بغداد واسألوها وانطلقوا إلى طهران واستنطقوها .انطلقوا إلى العفيفات من بناتنا في هناك فاسألوهن ماذا فعل بهن الروافض ( لن يجبنك يا صاح ، ولكن يجيبك دم عفافهن الذي سكب في مراكز الداخلية في العراق وإيران ) .سل الشيوخ الركع .. سل الأطفال الرضعسل طرقات بغداد ... سل شارع حيفا ... سل الأنبار ... سل الأحواز في إيرانبل سل حجار الأرض وجماداتها ستجيبك حتماً بحقيقة هؤلاء الروافض الذين لا يرقبون في مؤمن إلاً ولا ذمة، ولا يقيمون لدين الله وزناً ولا قيمة .إلى الذين يقربون بين السنة والشيعة الرافضة ..خذوا من دماء أهل العراق من أهل السنة واسكبوا على ورود دعاة التقريب بيننا وبينهم لتنمو تلك الورود وليغرسها دعاة التقريب على جثث أهل السنة ( أو النواصب كما تسميهم الرافضة ) لعلكم يا دعاة التقريب إن غرستم مبدأكم هذا في جثة سنيٍ وسقيتموه بدم سنيٍ آخر ستنبت لكم محبة الرافضة واُخُوتُهم، وتنسفون أصولاً قامت عليها شريعة محمد فلا ولاء ولا براء..فيا داعية التفريق والتمييع لا التقريب أقول لكم :والله إن لانت صخور صم في أقسى البقاعوتعانقت حباً حمير الوحش مع أعتا السباعوتآخت الآساد مع غزلان غاب في رِضاعوتبسمت شمس النهار تبسماً يبدي الثنايا والرَباعلن يرتضي منك الروافض سنةً لن يقبلوا إلا ابتداعلن يقبلوا إلا بتكفير الصحاب ولن تطاعلن يرتضوا إلا بقذف المحصنات الغافلات بلا امتناعلن يرتضوك بصفهم حتى تحج إلى القبور وتستغيث من الضياعوتقدم القربان قسراً للقبور فلا تخاف ولا تراعوتسب عرض رسولنا وهناك أبشر بالضياعأخيراً أخي وأخيتي : أترى أن يكون بيننا وبين هؤلاء قرب ومحبة ومودة وهم على ملة ونحن على ملة؟!!!اللهم اهد ضال المسلمين وادرأ عنّا كيد النفاق وأفضح تقية المنافقين.

أبو ليث سطان العطوي

درس اخر للناجحين

درس اخر للناجحين

رد: درس اخر للناجحين

رد: درس اخر للناجحين

رد: درس اخر للناجحين